Home

Реклама

Арьядева и Беда [entries|archive|friends|userinfo]
aryadev_beda

[ website | Санатана Дхарма ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Тантрическое тело [Ноя. 7, 2009|08:38 am]
Книга Г.Флуда. Tantrik body.  Давно охотился. Рекомендую. 

http://depositfiles.com/ru/files/meslsyofy

ссылкаОставить комментарий

История философии [Ноя. 5, 2009|04:05 pm]
Ищу электронную  версию журнала: История философии. № 11 Под редакцией: Лысенко В. Г.
Издательство: Москва, ИФ РАН, 2004. - 249 c.

Может  есть у кого? Поделитесь? На сайте его предлагают  купить за СМС. Но у меня   нет  доверия к оплате   через СМС уже был  печальный  опыт, когда я не получил  заказываемой статьи и остался еще и должен 
 
ссылка7 комментариев|Оставить комментарий

New age & Язычество. [Окт. 29, 2009|02:59 pm]
 Комрад [info]smelding[info]   верно толкует. Кстати, скоро у него должен состоятся цикл лекций  в Москве. Самый вменяемый и  талантливый языческий идеолог. Уважаю. Пеарю.


Их многие путают. На самом деле это не просто разные вещи. Нью-Эйдж относится к Язычеству так же, как сатанизм - к христианству. Ну вроде какие пустяки - тот же крест, только перевернутый. Однако христианин почему-то полагает, что не пустяки.

Для язычника - Боги или существуют объективно, вне него и параллельно нему, казуально пересекаясь (простонародное восприятие), или - мир и человек воспринимается, как проекция Богов или Первобога, Их сон, Их греза (языческая мистика).

У нью-эйджера все так же - но наоборот. Боги вдруг оказываются "архетипами", "эгрегорами", проекцией сознания человека - идейка тем паче прельстительная, что дика льстит офисному планктону и прочим постчеловекам, предсказанным русской пословицей пыжикам, не способным и на соломинку изменить реал вокруг себя, но воображающим, что имеют какое-то влияние аж на Богов!

Еще одно - язычник, что засвидетельствовано и приведенной русской пословицей, и ирландской песней Морриган, и индийской Бхагават-Гитой, и Гесиодом, и Эддой, и вообще всеми оставшимися от эпохи Язычества источниками, считал, что мир портится, дряхлеет с течением времени, что люди, потомки Богов, вырождаются в постчеловеков. Золотой век позади. Да, он наступит снова - но только после конца этого цикла. А конец цикла происходит не когда вася пупкин прочел в книжке Асова, что "ночь Сварога закончилась", а когда материальный мир гибнет.
Физически.
Совсем.
Без "символизма" и "иносказаний" - а буквально.

У нью-эйджера опять все так же, но наоборот. Золотой век - впереди, катастрофа (гибель Атлантиды там или Гипербореи или еще какой Му) - позади, Эра Рыб (Ночь Сварога, еще какая-нибудь херотень) кончилась, люди станут богами (особенно нью-эйджеры). Показательно, что описание катастроф, о которых вещают языческие пророчества - то есть рассказ о будущем - используют для рассказов о гибели своих атлантид, то есть о прошлом. Иногда они всуе треплют и аутеничные языческие термины вроде Кали-Юги, разумеется, только для того, чтобы заявить, что она кончилась (или вот-вот кончится) и ненавязчиво игнорируя то обстоятельство, что в источниках, откуда они потырили сей термин, говорится, что Кали-Юга еще даже толком не началась (да-да, мои зайчики и белочки, это - еще не Кали-Юга, еще не зима, все что было и есть, это первые осенние заморозки, и насаждение христианства, и распухшая туша хуманизьму, и две мировые войны, и надвинувшийся вплотную всепланетный джихад - это только хрусткий ледок на лужах сентябрьским утром, февральские вьюги, и падающие на лету птицы, и трескающиеся от мороза деревья, и минус шестьдесят по цельсию, и сугробы - все это еще впереди, и оно никуда не денется отттого, что вы прочтете несколько глупых книжек или споете на осенней лужайке песенку про весну).

Немного о мифах и иносказаниях. В Язычестве миф на всех уровнях мистицизма понимается буквально. И если здесь можно говорить о "низшем уровне" - то только как о нижнем венце в срубе, на котором весь остальной дом стоит. Более сложные уровни понимания не отрицают буквальный, а наполняют его новыми смыслами.

У нью-эйджеров "буквальный смысл" мифа - это "иносказание", проще говоря - ложь. Боги и Предки, по их мнению, дают не откровение для потомков, а шпионскую шифровку, внешний смысл которой имеет прямой целью обмануть и запутать врага - в данном случае в качестве врага, очевидно, предстает большинство человечества, не "посвященные", которыми числит себя нью-эйджерская паства. 

В общем, надеюсь, я показал, почему нью-эйдж относится к Язычеству, как сатанизм к христианству. Используя те же образы, понятия, слова, он выворачивает наизнанку и онтологию, и этику, ставя минус, так где у Язычества был плюс, рисуя жирный плюс там, где у Язычества бы ясный и четкий минус. Тот же крест, только перевернутый. Та же икона, только перед ней не кланяются, а встают на нее ногами. Те же десять заповедей - из коих ненавязчиво вынимают частицу "не".

Если б у нас было Язычество - ДЕЙСТВИТЕЛЬНО Язычество, а не хороводы у костра родноверов или сетевой гундеж "трюязычнегов" и прочих "онтедолбославофф" - то оно и относилось бы к нью-эйджу, как христианство к сатанизму.
А так...
http://smelding.livejournal.com/246025.html

ссылка11 комментариев|Оставить комментарий

Архетип. [Окт. 26, 2009|11:10 am]
Задумался, как можно перевести  на  санскрит термин "архетип" Есть  ли интересные предложения?
Кстати, есть ли среди   френдов господа из Владимира? Планирую быть там в начале декабря, а на гостиницу разорятся не  хочется и нет возможностей. Наша кафедра денег как всегда  на   командировки  не   дает.  Если кто   сможет меня   приютить на  два дня  буду  чрезвычайно  благодарен.
ссылка9 комментариев|Оставить комментарий

Конференция во Владимире (анонс) [Сент. 17, 2009|08:03 am]


Владимирский государственный университет
Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма
Институт философии им. Г. С. Сковороды НАН Украины (Киев)
Центр исследований эзотеризма и мистицизма (Санкт-Петербург)
Центр религиоведческих исследований и международных духовных отношений (Донецк)

Третья международная научная конференция

МИСТИКО-ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ
В ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ
(РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ. ФИЛОСОФИЯ. КУЛЬТУРОЛОГИЯ)

ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ
ЭЗОТЕРИЗМА И МИСТИЦИЗМА

3 – 5 декабря 2009 г., Владимир

В последние десятилетия на волне массового интереса к нетрадиционной религиозности, мистических и эзотерических течений, а также вследствие изменений в религиоведческих, культурологических, философских парадигмах, возникли новые подходы к исследованиям эзотеризма и мистицизма. Развиваются институты и научные сообщества, ставящие своей целью изучение данной тематики, разрабатывающие новые категории, термины, классификации. В фокусе западноевропейских теоретиков оказываются, в частности, вопросы адекватности феноменологического и герменевтического  методов, а также применения различных видов дискурсивного анализа. Между тем развивающиеся на постсоветском пространстве гуманитарные науки, изучающие мистицизм, эзотеризм, нетрадиционные религии «нового  типа», делает, по сути, еще только первые шаги. Организаторы конференции надеются, что планируемый научный форум сможет внести существенный вклад в дело развития этой перспективной проблематики. Исследование проблем интерпретаций эзотеризма и мистицизма, бытующих в самой мистико-эзотерической среде, в массовом обиходе и в научном сообществе, может заложить прочный фундамент для дальнейшего развития науки о мистицизме и эзотеризме.

Примерная рубрикация тематики:
• философское осмысление мистического опыта
• феноменология и герменевтика эзотеризма
• историческое развитие категорий и символов эзотеризма
• основные характеристики и социальный состав «тайных обществ»
• научная методология изучения мистицизма и эзотеризма
• мистицизм и эзотеризм в современном мире
• самопрезентация эзотерических сообществ.

Рабочие языки конференции: русский и английский.

Заявка на участие в конференции, а также полный текст доклада, подается по адресу: esoterra2009@mail.ru до 01. 11. 2009.
 

ссылкаОставить комментарий

(без темы) [Сент. 9, 2009|04:29 pm]
Приступил к работе в ИЖГТУ. Мне досталось  15 групп третьего курса технических специальностей.  Читаю историю  индийской  философии. Воистину, само по себе, это - перфоманс! Но мне нравится, во всяком случае не так страшен современный студент технического ВУЗа как его малюют!
ссылка7 комментариев|Оставить комментарий

Об обшибках и очепятках [Июл. 18, 2009|10:51 pm]
 Получил свои экземпляры "Разговорного  санскрита". Ну что сказать... Расстроился.
Начнем  с позитива. В целом типография со  своей  частью работы справилась. Бумага и оттиск в целом получились  неплохие, если не считать  того, что фото Гуруджи вышли достаточно блеклыми, да и обложку следовало бы  сделать  чуть  по-плотней. А вот насчет негатива... Запоротыми  оказались  три страницы, где идет разбор лигатур. Я набирал их в итрансляторе, все было нормально, но видать во время  пересылки  в вордовском   формате, слетел шрифт, и в результате вместо лигатур получились все те же буквицы с вирамами. Верстальщик, не знающий  санскрита либо проглядел, либо отнесся халатно, да и я тоже неправ в том, что использовал глючный шрифт, зная о том, что он может "поплыть." Конечно, поздно заламывать руки, но мне не хотелось, что бы опечатки в далнейшем становились моим "фирменным  стилем."
ссылка16 комментариев|Оставить комментарий

Чандрашекхарендра Свами [Июл. 11, 2009|12:03 am]


Документальный фильм о  великом индуистком подвижнике ХХ века, 68-ом Шанкарачарье Камакоти питха
Чандрашекхарандре Свами.
http://www.youtube.com/watch?v=s5oeSl3Yv7s   
ссылкаОставить комментарий

Дурга пуджа [Июл. 4, 2009|05:21 pm]


Ritual Worship of the Great Goddess: The Liturgy of the Durga Puja With Interpretations

http://depositfiles.com/ru/files/rfphovwrw

Книга представляет  собой переработанную диссертацию автора. Подробное описание агамического ритуала почитания Деви в храме Дурга мандир в Варанаси.

ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Еще ссылки [Июл. 3, 2009|01:31 pm]
 
Материалы по индийской, арабской, греческой и  европейской астрономии и   астрологии. Огромное количество сканов. Есть небольшой раздел по  вьякаране. Там обнаружил чудесный глоссарий санскритских грамматических терминов. Ссылки там тоже впечатляют. Так что в путь!  Банеронавты! 
http://www.wilbourhall.org/
ссылкаОставить комментарий

Шакти и шактизм [Июл. 2, 2009|11:09 pm]



Семен Жаринов
Парадоксальный гимн женственности
Метафизика женственности в "Пятой Веде"

Неплохой такой ликбез.
http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1499


ссылка4 комментария|Оставить комментарий

Занимательная вьякарана: Почти по Задорнову:) [Июн. 30, 2009|12:08 am]

Читаю в санскритологической рассылке. Задорнов отдыхает...:)
Занимательная "говядина".



 

Read more... )


В этом смысле хорошо известная детская дразнилка "жадина, жадина,
жадина-говядина" ("жадина, жадина, жадина-поедатель коровьего [мяса]
(говядины)"), в свете отношения к корове как к священному животному
уже не выглядит такой уж и безобидной ...


PS. Пусть присутствующие здесь мудрецы поправят меня, если я в чём не
прав ...

ссылка12 комментариев|Оставить комментарий

Три ошибки практикующего тантру [Июн. 28, 2009|11:28 pm]

Замечательно высказался [info]t_shastra Не могу не перепостить.
Основная цель тантры - с помощью определенных практик трансформировать обычное сознание и получить видение Божественной Матери, быть освященным Ее милостью и таким образом достичь освобождения.
На этом пути есть три величайшие ошибки не избегая которых человек рискует нанести себе непоправимый вред, как на уровне физического тела, так и на психическом плане.
1. Практики, приводящие к возбуждению нервной системы. Любое «брожение» нервов во время медитаций или иных дисциплин приведет вас к дисгармоническому состоянию которое является полной противоположностью тому состоянию покоя и умиротворенности, ради которого свершается все садхана.
К основным возбудителям относятся, работа с низшими чувственные центры, употребление стимулирующих веществ, ментальная проекция, проявляющая себя по средствам воображения.
2. Сбивчивый ритм дыхания. Все, что заставляет вас дышать прерывисто не ритмично неизбежно приведет к хаосу всей вашей внутренней системы. Структуриравание получается только вследствие гармонии ритма макро- и микрокосмических сил.
3. Любое намерение получить сиддхи. Как неоднократно об этом говорил Ошо " ни какие психические силы к духовности не имеют ни какого отношения".  
Благо в Господе ! ХРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА ! 
ссылка7 комментариев|Оставить комментарий

Мантра шастра [Июн. 26, 2009|10:17 am]


Трактат по мантралогии "Сахасра мантра санграха"
http://www.archive.org/details/sahastramantrasa015241mbp

ссылкаОставить комментарий

Разговорный санскрит [Июн. 24, 2009|07:48 am]

Книжка выходит из печати. Следите за рекламой.
Кстати, други, так как часть тиража повисла на мне, не подскажите, куда его можно  пристроить? Кроме Олимпийского и книжной лавки востоковеда?
 
ссылка11 комментариев|Оставить комментарий

Адвайта веданта [Июн. 5, 2009|02:23 pm]

Совершенно замечательный ресурс по адвайта веданте. Выложены полнотекстовые сканы в формате DJVU работ Шанкары и современных учителей адвайты на английском, санскрите и каннада.
http://adhyatmaprakasha.org/index.php

 
ссылкаОставить комментарий

Мой доклад [Июн. 4, 2009|10:15 am]

Съездил на Зографские чтения. Достаточно продуктивно. Впечатлениями поделюсь  позднее, а пока выложу текст моего доклада, тем более, что многие просили.
О.Н. Ерченков.

Феноменологические модели и символы абсолютного сознания в религиозно-мистической литературе кашмирского шиваизма.

В системе традиционного индийского теоретического умозрения не сложилось единой теории символа, или некого аналога современной западной семиотики, которая могла быть выражена в виде специальной философской дисциплины (шастра)  Тем не менее, понятие символа, безусловно, было знакомо всем без исключения индийским мыслителям, включая авторов философских текстов кашмирского шиваизма (КШ трика, трикашасана, пратьябхиджня).
В терминологическом аппарате различных индийских философских систем существовало достаточно много понятий, которые можно было бы с определенной долей уверенности трактовать как «символ», или нечто близкое по его значению: самкета, виграха, линга, лакшана, парибхаша, самджна, шакти – вот далеко не полный перечень подобных терминов.
Как теоретическая дисциплина, индийская симвология и философская семантика активно развивалась в рамках философии языка и логики, хотя, безусловно, ее практическое применение, связанное с религиозно-мистической прагматикой простирается гораздо шире абстрактных схоластических рассуждений о природе и взаимосвязи обозначаемого и обозначающего. Если Л. Витгнштейн утверждал, что «мышление во многом символический процесс» , то для мыслителей КШ, не только мышление, но само бытие имеет символическую природу. 

Полный текст здесь:
http://www.onlinedisk.ru/file/152690/
Пароль: zograf  
 

 

ссылкаОставить комментарий

Лалибаба [Май. 10, 2009|06:01 pm]
Комрад [info]omkar_giri  залил тестовый вариант странички  своего  Гуруджи Сатьянанда Гири (Лалибаба).
http://lalibaba.tv
Кто знает о ком это, тот  все  поймет. Лалибаба - живой пример гетородоксального пути. Он учит больше своей харизмой, чем изложением некоего учения или доктрины. Кто хоть  раз  пообщался   с ним,  никогда  не забудет живой  опыт соприкосновения  с харизматическим  святым. 
     

Вот одна из его милых  шалостей
http://childofganga.wordpress.com/2008/11/22/71/
Поманить какую нибудь подгуявшую в поисках  "духовности" западную  туристку и сделать ей "непристойное предложение" или потискать за интересные места. Так им и надо:) Как же они надоели со своими камерами, бесцеремонностью,  брезгливым  высокомерием к "туземцам".
Мне почему-то представилась сцена где-нибуд в  Троице Сергеевой Лавре.  Придет такой турист в шортах с камерой на перевес  и  спрашивает: Где у вас тут исихазму учат? И когда будет ритирит по Фаворскому Свету?
ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Спанда Кашмирский шиваизм [Май. 3, 2009|08:11 am]

"В контакте"  открыта группа интересующихся теорией и  практикой кашмирского  шиваизма. Милости   просим  дорогие  друзья, пишите свои  соображения и комментарии,  шлите ссылки  на интересные материалы.  Не всегда у меня есть время отвечать, а диалог все же должен быть.
http://vkontakte.ru/club9326249 
ссылкаОставить комментарий

Indian Meaning [Апр. 12, 2009|07:30 am]

Классическая  работа   по  теории индийской   семантики (не вычитано) формат PDF. Пароль: meaning
http://www.onlinedisk.ru/file/118921/
ссылка3 комментария|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Реклама